Từ lâu, đơn vị rông được nhìn nhận là biểu tượng văn hóa của cộng đồng các dân tộc ở Tây Nguyên, diễn đạt giá trị vật chất và niềm tin trong cuộc sống của đồng bào. Và nó cũng khá được xem như thể nơi tiềm ẩn linh hồn, “trái tim” của mỗi buôn làng.

Bạn đang xem: Nhà rông làm bằng gì


Biểu tượng văn hóa

Cho đến ngày nay người ta vẫn chưa thể xác minh rõ nguồn gốc nhà rông gồm từ lúc nào. Chỉ biết là từ khôn cùng xa xưa bên rông đang hiển hiện nay trong cuộc sống của bạn dân Tây Nguyên. Không đầy đủ vậy, nơi ở được ví như “biểu tượng văn hóa” của xã hội các dân tộc bản địa trên đất bazan này còn lấn sân vào thơ ca, hội họa và các áng sử thi được truyền từ dời này sang đời khác.

Ở Tây Nguyên, chưa phải dân tộc nào cũng đều có nhà rông, và tên thường gọi cũng từng vùng từng khác. Người Bar Nar, Ja Rai hotline là Rôông; bạn Cơ Tu miệt Tây Quảng Nam điện thoại tư vấn là bên Gươl; bạn Tà Ôi, BRu vùng vượt Thiên, Quảng Trị gọi là Ron, Rộn, Roong; bạn Xơ Đăng, Ka Dong điện thoại tư vấn là Mrao Chuông, Mrao Tôông; người Mơ Nông, Ê Đê sinh hoạt Đăk Lăk điện thoại tư vấn là bên Dài…. Nhưng tên gọi chung nhất, thịnh hành nhất vẫn là nhà rông.

Già A Biu: “Việc tạo ra nhà rông thường xuyên được các già thôn và những người dân lớn tuổi trong làng lựa chọn”

Đồng thời, mỗi dân tộc có kiểu có tác dụng nhà rông khác nhau. Size nhà rông nhỏ dại và thấp độc nhất vô nhị là của tín đồ Giẻ Triêng. Nhà rông của tín đồ Xê Ðăng cao vút. Công ty rông của tín đồ Gia Rai có mái mảnh, dẹt như lưỡi rìu. Công ty rông của người cha Na to hơn nhà Gia Rai, có đường nét mềm mại và mượt mà và hay có những nhà sàn xung quanh. Điểm chung của các ngôi bên rông là được thiết kế trên một khoảng tầm đất rộng, nằm ở tại khu vực trung tâm của buôn làng.

Nhà rông của từng dân tộc cũng có thể có lối con kiến trúc, tạo vẻ và trang trí họa tiết thiết kế khác nhau. Cơ mà thường thì sàn nhà siêu rộng, được thiết kế theo phong cách gắn ngay thức thì với văn hóa truyền thống quây quần uống rượu đề xuất của đồng bào. Sàn thường được thiết kế từ ván gỗ hay ống tre nứa đập dập, lúc ghép không khít nhau mà các tấm biện pháp nhau khoảng chừng 1 cm. Nhờ vắt mà khi fan dân triệu tập ăn uống, nước không bị chảy lênh láng ra sàn. Phương diện khác, đẳng cấp sàn này giúp cho việc lau chùi nhà dễ ợt hơn.

Chiều nhiều năm của mỗi ngôi nhà rông thường khoảng tầm chừng 10m, rộng lớn 4 – 6 m, cao 15 – 16m, nóc nhà tất cả 2 mái được lợp bằng cỏ tranh hay lá. Sàn công ty được ghép bởi những tấm ván gỗ giỏi lồ ô, 2 đầu nhà để 2 nhà bếp lửa nhằm sưởi nóng vào những mua đông và để tổ chức lễ hội. Phía hai bên vách được đan bởi tre, nứa, lồ ô, tạo cho một dải họa tiết thiết kế rất khác biệt và kỳ lạ mắt. Cửa bao gồm được mở chính giữa một vách chính, cửa ngõ phụ được mở ở hông bên bắt buộc của cửa chính.

Cầu thang thông thường có 7 cho 9 bậc, tuy vậy mỗi dân tộc lại sở hữu trang trí không giống nhau. Bên trên thành cùng cột của ước thang, bạn Gia Rai giỏi tạc hình quả thai đựng nước, bạn Bana tự khắc hình ngọn cây rau củ dớn, còn bạn Giẻ Triêng, Xơ Đăng hay đẽo hình vắt chiêng hoặc mũi thuyền.

Nếu như mái đình miền xuôi gắn sát với hình hình ảnh cây đa, thì bên rông Tây Nguyên tất cả cây nêu. Cây nêu được trang trí các họa tiết, đặt tại phía trước sân ở vị trí chính giữa của khu nhà ở rông để phục vụ các tiệc tùng lớn của buôn làng. Theo ý niệm của đồng bào Gia Rai, cây nêu là khu vực hội tụ các vị thần linh. Ở từng lễ hội, cây nêu mang trong mình 1 hình hình ảnh biểu tượng không giống nhau như cây nêu vào lễ đâm trâu tất cả 4 nhánh, lễ mừng lúa new cây nêu chỉ có 1 nhánh...

Nhà rông là hình tượng văn hóa của Tây Nguyên

Tuy rất có thể khác nhau về tên gọi, hình dáng, form size hay hoa văn, họa tiết, tuy vậy có một điểm thông thường là đơn vị rông luôn luôn có một vai trò hết sức đặc trưng trong đời sống niềm tin của đồng bào. Do họ quan niệm rằng bên rông là nơi thu hút khí thiêng của đất trời để bảo trợ mang đến dân làng. Vì chưng đó trong những nhà rông đều có một nơi long trọng để thờ những vật được tín đồ dân cho rằng thần linh trú ngụ như bé dao, hòn đá, sừng trâu... Không tính ra, nơi này còn như một kho lưu trữ bảo tàng lưu giữ các hiện thứ truyền thống gắn sát với lịch sử hào hùng hình thành buôn làng mạc như cồng chiêng, trống, vũ khí, đầu những con đồ dùng hiến sinh trong thời gian ngày lễ.

Trong khu nhà ở rông, diễn ra số đông các sinh hoạt mang tính chất cộng đồng, như Hội đồng Già làng hội họp và chỉ dẫn những quyết định liên quan mang đến vận mệnh của tất cả cộng đồng; đưa ra gần như phán quyết theo qui định tục. Đây cũng là địa điểm tổ chức các lễ hội, sinh hoạt vui chơi giải trí. Đêm đêm, mặt ánh lửa bập bùng, những người già hay trao truyền các phiên bản Khan, Hơ Mon, Hơ Ri (trường ca, sử thi) cho con cháu.

Trăn trở bảo tồn

“Việc xuất bản nhà rông hay được những già thôn và những người lớn tuổi trong làng lựa chọn thế nào cho có vị trí đặc trưng nhất, thường xuyên được lựa chọn ở ngay chính giữa làng với được kiến thiết đầu tiên. Sau đó, người dân new dựng nhà ở xung quanh và mặt của phòng thường nhắm tới phía nhà Rông. Đây là phong cách xây dựng làng cổ mà bây giờ rất không nhiều làng còn lưu giữ giữ”, già A Biu, dân tộc bản địa Ba Na làm việc làng Plei Klech, xã Ngọk Bay, TP Kon Tum, tỉnh giấc Kon Tum, phân chia sẻ.

Xem thêm: {tư vấn} nên làm tủ bếp bằng vật liệu gì ? đẹp so sánh các chất liệu tủ bếp

Còn già A Xép, dân tộc bản địa Ba Na, sinh hoạt làng Kon Kơ Tu, làng Đăk Rơ Wa, TP Kon Tum, tỉnh Kon Tum, cho biết thêm thêm, mỗi một khi phải gửi buôn cho một vùng khu đất khác hoặc bởi vì buôn đông người quá không có đất đủ sinh sống phải tách bóc buôn, thì già buôn bản và hầu như người đi kiếm nơi mới. Lúc đã chọn được đất ngơi nghỉ thì ban đầu tiến hành cất nhà rông. Ví như trong thời gian xây dựng không tồn tại biến chũm gì xảy ra thì coi như “Giàng vẫn đồng ý”. Cơ hội đó mọi người mới thai già làng bắt đầu và mang đến chuyển nhà dân mang lại dựng xung quanh.

Nhiều công ty rông giờ được xây bởi bê tông, cốt thép

Thường thì các ngày dựng công ty rông, bà bé không lên nương lên rẫy. Mỗi người đều phải có mong ý muốn được góp sức lực với của cải của bản thân mình để dựng lên căn nhà chung. Bạn khúc cây, tín đồ tấm ván có góp khiến cho thợ đục đẽo. Những người dân già trong xã thì mua vai trò “chỉ huy công trình”. Nói thông thường già, trẻ, trai, gái, ai ai cũng được phân công trọng trách riêng. Chính vì thế khi nhà rông được dựng lên, người nào cũng thấy hân hoan, hạnh phúc, vày ở đó có 1 phần mồ hôi và công sức của mình.

Già Đinh Văn Drem, sống Plei Hle Ktu (thị trấn Kông Chro, thị xã Kông Chro, tỉnh Gia Lai), đến biết: “Nhà rông của Plei Hle Ktu được dựng từ khóa lâu lắm rồi, tôi không nhớ nữa. Nhưng khi đó tôi vẫn còn đó là thanh niên, ngày ngày cùng mọi bạn đẽo, tạc những bức tượng trang trí, rồi phụ góp thợ lợp mái tranh. Vui lắm. Trong xóm ai bao gồm gì góp nấy, từ bỏ khúc gỗ, thanh nứa mang lại nồi nước uống ship hàng dân làng”.

Cũng theo già Drem, mọi khi làng sẵn sàng có lễ cúng, nhà rông lại nhộn nhịp, rộn rã bởi những già đến ngồi chẻ tre, chuốt nan làm cây nêu xuất xắc bàn cúng. Đám thanh niên thì đảm nhận những việc ít đặc biệt quan trọng hơn như đem bộ cồng chiêng ra vệ sinh chùi, tập luyện. Những thế hệ vào làng chính vì thế cứ mãi gắn kết, bền chặt.

Có một thực tế là dù một căn nhà rông rất có thể kiên trì, trụ bền vững và kiên cố với dân xóm từ vài ba thập kỷ đến trăm năm, tuy vậy vẫn cần thiết chống chọi lại sự bào mòn của thời gian. Việc thay thế sửa chữa hay phục dựng chạm chán rất nhiều khó khăn, khi những người già – lớp người thâu tóm kinh nghiệm – dần tắt hơi núi.

“Nhà rông sử dụng lâu thì cũng phải hư hỏng. Mỗi lần thấy có chỗ nào hỏng hóc, các già làng mạc đều lôi kéo dân làng góp sức công sức, của nả để tu sửa. Một góc thủng trên vách cũng nên được đan lại, ván mục phải thay thế sửa chữa ngay, bao gồm như vậy bắt đầu gìn giữ được chắc chắn dài. Tiếc là mái tranh hiện giờ không còn, đành đề nghị dùng mái bằng tôn thôi”, già A K’lắc ở tp Kon Tum, tỉnh Kon Tum, phân tách sẻ.

Dùng vật liệu thay thế, đó cũng là bí quyết làm của nhiều ngôi làng trên địa bàn Tây Nguyên để lưu giữ dáng dấp ở trong phòng rông truyền thống. Mặc dù nhiên, ko thể phủ nhận sự việc dùng gạch men và các vật liệu hiện nay đại đang làm diện mạo của không ít nhà rông bắt đầu trên địa phận huyện trở đề nghị khô khan, cứng rắn và vô hồn. ở kề bên đó, những nhà bếp lửa trong vô số nhiều nhà rông cũng không liên tiếp được truyền tương đối ấm. Thanh niên trong những ngôi làng không thể coi sàn bên rông là khu vực ngả lưng mỗi khi tối về như ông bà vẫn thực hiện trước đây.

“Trước đây thanh niên cả thôn vẫn thường cùng cả nhà ra công ty rông ngủ từng tối. Mà lại do trước đây nhà nào thì cũng nhỏ, lại đông tín đồ nên thanh niên chưa vk đều háo hức cho nhà rông ngủ lại, nghe già làng nhắc chuyện. Bây chừ thì nhà nào thì cũng rộng rãi rồi yêu cầu ít người đến lắm”, già A K’lắc tâm sự.

Nhà Rông thực thụ là "trái tim" của mỗi buôn xóm Tây Nguyên

Thậm chí ở nhiều buôn làng, bạn ta còn chế tạo nhà rông bằng bê tông, cốt thép. Dưới đều mái tôn đỏ thẫm lợp trên những cột bê tông thô nhám thì trong khi tiếng cồng chiêng, điệu múa xoang luân phiên quanh ánh lửa bập bùng trong các liên hoan cũng dần lạc điệu. Bị bê tông hóa, người dân ko còn gần gụi nhà Rông như xưa...

Hy vọng rằng, những cấp bao gồm quyền, tốt nhất là ngành văn hóa truyền thống của những tỉnh ở trong Tây Nguyên tìm ra giải thuật trong việc trùng tu, kiến thiết nhà rông, để nó mãi là “nhà thiêng”, là “trái tim” của mỗi buôn làng.

Nhà Rông – một nét đẹp trong văn hóa truyền thống của dân tộc đem lại nhiều giá chỉ trị cho người dân Tây Nguyên. Hãy cùng i
VIVU tìm hiểu nét đẹp truyền thống lâu đời này nhé!


Khám phá đơn vị Rông – ngôi nhà lớn số 1 tại Tây Nguyên

Đây là 1 kiểu công ty sàn đặc trưng ở vùng núi rừng Tây Nguyên, được xây dừng trên các cột bí quyết mặt đất một khoảng nhất định hoặc cùng bề mặt nước, được xem như là một con kiến trúc độc đáo của fan dân Tây Nguyên. Nhà Rông thường là khu vực tụ họp của buôn làng thường thấy ở những buôn làng mạc như tía Na, Gia Rai làm việc phía Bắc Tây Nguyên, đặc biệt là ở hai tỉnh Kon Tum cùng Gia Lai.


*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Ảnh minh họa


GỌI tức thì 1900 1870 (Miền Nam), 1900 2045 (Miền Bắc) hoặc 1900 2087(Miền Tây) ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN COMBO KHÁCH SẠN + VÉ MÁY BAY GIÁ SIÊU TIẾT KIỆM TỪ xaydungmh.com!
 

Theo i
VIVU.com


Hướng dẫn du ngoạn Tà Đùng trường đoản cú túc: nhìn trọn ‘vịnh Hạ Long’ thu nhỏ tuổi tại Đắk Nông chưa đến 2 triệu đồng